Несомненным событием в литературной жизни России уходящего года стал выход в свет первого тома Собрания сочинений замечательного русского поэта, прозаика, критика и публициста Валерия Хатюшина. В этот том, изданный московским издательством «Голос-Пресс», вошли стихи, написанные автором с 1964 по 1992 год. Стихи эти, по признанию самого автора, являются историей формирования его души и сердца. Листая страницы книги, читатель видит, как лирическое сердце поэта взрослело, мужало, любило, училось переносить удары судьбы, одевалось в броню, чтобы принять бой с посягнувшими на то, что для поэта дороже всего — на его Родину. Бой этот, может быть, и безнадежный. Но жить без него означало бы для поэта, как сказал Андрей Платонов, «бессмысленно проживать вещество жизни»…
В нынешнем августе исполнилось бы 85 лет протоиерею Александру Егорову. Основные годы его священнической деятельности пришло на время восстановления Хрущевым «ленинских норм во взаимоотношениях церкви и государства» (то есть запрета священникам всяческой деятельности за стенами храмов, число которых Никита Сергеевич уменьшил вполовину, а монастырей – в пять раз, пообещав вскоре показать по телевизору «последнего попа»). Однако нива Христова не оскудела деятелями, чьи голоса слышали многие тысячи людей, истосковавшихся по Истине, жаждавших Евангельского слова. Среди пастырей, работавших на этой ниве в годы хрущевских гонений, протоиерею Александру Егорову принадлежит видное место. В ближайшие дни трудами московского Зачатьевского монастыря выходит книга об этом замечательном священнике…
Когда человек догадывается о том, что он есть, с какого момента? Наверное, с того, с какого начнет себя помнить. Мои два самых первых детских воспоминания – о лете 1944 года… Открытый товарный вагон. Невоенных людей в нем только мама, я и мой брат – остальные солдаты. Нам добираться до Винницы, недавно освобожденной от немцев – там живут мамины родичи, – а солдатам дорога дальше на запад. Поезд только отошел от станции Мена Черниговской области, и начался налет. Немецкие летчики преследовали наш состав минут пятнадцать, пока их не отогнали…
…Историк: Да, пожалуй, ход веков
Был изменен той ночью Гефсиманской.
Он, может быть, и не совсем таков
как мы б хотели, но прогресс гигантский.
Изменой, измененьем все живет,
предательство в истоке Новой эры…
Экономист: Имейте чувство меры.
Ну что такое ваш Искариот?
Мужчина? Нет – слюнтяй, мальчишка, тля,
в истерику впадающая дама.
Серебряники он кидает в храме…
конец таким всегда один – петля!
Сегодня, посмотрите, как живут
предатели – на этих жизнелюбов,
почетных членов элитарных клубов,
вкушающих богатство и уют…
…Нет возврата в те годы, когда два поколения поляков и русских называли себя братьями. Наверное, нет. И всё же тот горячий монолог голубоглазой полячки, поиск именно у русского человека сочувствия оскорбленному религиозному чувству лично мне внушает какую-то надежду. Что делать полякам на антихристианском по своей сути Западе? Примирять свою духовность с его теплохладностью? Или принять то, что на нелюбимом востоке у них есть родственники по неравнодушию к истине, по тяге к вере, к которой становится всё более безразличен, а то и прямо враждебен мир, в союзе с коим они пребывают сегодня?..
Во времена Некрасова гражданское чувство было массовым: поэт ты или не поэт, но — гражданин. Его призыв «Иди и гибни безупречно» стучался в сердца, и они отворялись. А теперь, когда «Русский поезд свалили с колес //Под всемирные аплодисменты», причем свалили сами: «Разобрали стальные пути, //Чтобы сдать по цене металлома»,— на кого уповать поэту? Только на героя: «Когда страну предал народ,//Лишь у героев есть спасенье…». В этом смысле книга гражданской лирики Валерия Хатюшина «На переломе», вышедшая в 2011 году в издательстве «Голос-Пресс», — героическая…
РЕДАКЦИЯ СЕТЕВОГО ЛИТЕРАТУРНОГО ЖУРНАЛА «КАМЕРТОН» ПОЗДРАВЛЯЕТ ВЛАДИМИРА ФИЛИППОВИЧА СМЫКА С 70-ЛЕТИЕМ! МНОГАЯ ЛЕТА!
Поставлен шпиль как ударенье:
Над першпективой – речь Петра
Еще слышна здесь сквозь ветра,
Развеявшие с утра
Густой туман и с ним виденья
Поэтов, для которых был
Туман лишь занавесью между
Двух действий, чтоб сменить одежду
У лицедейки у судьбы.
Ее игры жестокий опыт
Моя запомнила страна -
Век не видать бы из окна
Прорубленного той Европы…
Задача осуществить синтез православной империи и социалистической державы отнюдь не снята с повестки дня… По Божьей воле Россия в ХХ веке приобрела огромный, трагический, ни с чем не сравнимый исторический опыт. Игнорировать, перечеркивать его мы не имеем права. Думается, что этот опыт, как раз служит той почвой, в которой прорастут семена новой идеологии, синтезирующей православие и социализм. Создать такую идеологию и опираться на нее, не означает ли пойти навстречу высшему замыслу о России? Не единственный ли это путь, на котором может длиться ее дальнейшее бытие?..
Серафим Захарович Афонин, в будущем знаменитый сталевар, глава Российского комитета по металлургии встретил войну шестилетним деревенским мальчишкой на липецкой земле. Земле этой суждено было до лета 1943 года стать прифронтовой зоной. Предлагаем его воспоминания в литературной записи Владимира Смыка…
И соткан белый холст для русских верст,
Леса на панихиде в черных ризах.
Луна вкрутую и соленых звезд
Крупицы к небогатой русской тризне.
Завыли ветры, вьюги замели
Тот край земли, что называют Русью.
Мерцает лед, сковавший корабли,
А к морю шли. Почти дошли до устья…
…Удивительное дело сила добра, не правда ли? Зло способно сгущаться до космической плотности – вот-вот его черная дыра проглотит человека. Оно может двигать миллионными армиями, ему служат ученые, дипломаты. Сама история в заговоре со злом, и нет, кажется, предела его могуществу. Погиб человек неминуемо, безвозвратно. И вдруг тоненький луч доброты, простой жест участия…
